伏羲的形象，《四库全书》子部《列子·黄帝篇》明言：“庖牺氏、女娲氏……蛇身人面，牛首虎鼻；此有非人之状，而有大圣之德。”子部《拾遗记》亦云：“蛇身人首，有圣德。”这“人首蛇身”的图腾形象，正是先民对始祖神圣性与非凡创造力的崇高想象。
伏羲的功绩在《四库全书》中记载详实，经部《周易·系辞下》系统记载：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地。观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。作结绳而为网罟，以佃以渔，盖取诸离。……”这段经典论述，凝练了伏羲的功绩：一画开天演八卦，开启先民对宇宙规律的探索，深刻塑造了中华民族的思维方式。作网罟以利民生，提升了先民获取生存资源的能力，推动了社会从渔猎向农耕文明的迈进。此外，伏羲还制嫁娶立人伦：《四库全书》史部《史记索隐》载其“始制嫁娶，以俪皮为礼”,建立婚姻制度与人伦规范，标志着华夏先民从蒙昧走向文明的关键一步。
在历史地位方面，《四库全书》史部《汉书》确立了伏羲作为三皇之首的地位。如《汉书·律历志》明言：“庖牺继天而王，为百王先。首德始于木，故为帝太昊。”《汉书·古今人表》更将伏羲列于炎黄之前，视其为华夏文明源头。
关于伏羲的诞生地，《四库全书》史部《元和郡县志》载：“伏羲氏母曰华胥，履大人迹，生伏羲氏于成纪。”《水经注》记载：“瓦亭水又南……右与成纪水合水导源西北当亭川，东流出破石峡，津流遂断。故渎东经成纪县，故帝太皞、庖牺所生之处也，汉以为天水郡县。”经学者考证，古成纪地域，即今甘肃天水秦安县一带，天水作为举世公认的“羲皇故里”，至今留存着伏羲庙等丰厚文化遗存，印证着典籍记载的真实性。
《四库全书》中有关伏羲的文字记载，早已超越神话范畴，成为一个民族对文明源头的庄严追溯。伏羲创制的智慧火种，照亮了华夏文明的最初曙光。返回搜狐，查看更多